The 25th day of the lent, which is always a Wednesday, is known as mid lent. This is one of the very few days during the great lent when the Holy Qurbana is celebrated on a weekday other than Sunday or Saturday. On this day, there is a procession around the church carrying the cross. This is followed by an exaltation of the cross (Sleeba Aaghosham) facing the four directions; East, West, North, and South. Then the cross is placed on a big decorated cross like stand covered with a red cloth (Golgotha) in the middle of the church. This remains in the church until the Feast of Ascension of our Lord, which occurs 40 days after the Kyomtha (Feast of the Resurrection or otherwise known as Easter).
This exaltation of the cross has a direct link to the Gospel reading from the Holy Qurbana of Mid Lent. John 3: 14-15 says “And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of Man be lifted up, that whoever believes in Him should not perish but have eternal life.” Moses lifted up the bronze serpent around the middle of the Exodus, the journey of the Israelites from slavery to their promised land. He lifted up the serpent so that those who are bitten by the snake might look at it and have life. Similarly, we at the middle of our Lenten journey, must also lift up the cross so that those who are bitten by sin can look at it and gain eternal life by the cross.
Evening
St. Matthew 17: 22-27
Morning
St. John 3: 13-21
Holy Qurbana
Reading of the Old Testament
Numbers 21: 4-9
Psalms 34: 1-9
Zechariah 12: 6-14
Reading of the New Testament
Acts 15: 22 -33
II Corinthians 9: 1-15
Reading of the Gospel
St. John 3: 13-21
മഹത്വത്തിന്റെ പാതിനോമ്പ്
സുനിൽ കെ.ബേബി
നോമ്പുകാലത്തെ വിശ്വാസവും ഭക്തിയും കൂടുതല് തീവ്രമാക്കാനുള്ള അവസരമാണ് പാതിനോമ്പ്. 50 ദിവസത്തെ വലിയ നോമ്പിന്റെ പകുതിയിലുള്ള പാതിനോമ്പ് ആചാരം കര്ത്താവിന്റെ കുരിശിന്റെ ശക്തി നമുക്കു മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. പഴയ നിയമത്തില് സംഖ്യാ പുസ്തകത്തില് സര്പ്പങ്ങളെ ഉപയോഗിച്ച് ദൈവം ഇസ്രയേല് ജനതയെ ശിക്ഷിക്കുന്ന സംഭവം വായിക്കാം. പാതിനോമ്പാചരണവും ഈ സംഭവവുമായി
ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബൈബിളില് ഇങ്ങനെ വായിക്കാം. “ഏകദേശം ചുറ്റിവളഞ്ഞു പോകുവാന് അവര് ഹോര് പര്വ്വതത്തില് നിന്നു ചെങ്കടലിലേക്കുള്ള വഴിയെ യാത്ര പുറപ്പെട്ടു. വഴിക്കുവെച്ചു ജനങ്ങള് അക്ഷമരായി. ജനങ്ങള് ദൈവത്തിനും മോശയ്ക്കുമെതിരായി സംസാരിച്ചു. ഈ മരുഭൂമിയില് കിടന്നു മരിക്കാന് നിങ്ങള് ഞങ്ങളെ ഈജിപ്റ്റില് നിന്നു കൊണ്ടുപോന്നത് എന്തിന്? ഇവിടെ
ഭക്ഷണവും ഇല്ല, വെള്ളവുമില്ല. ഈ കെട്ട ഭക്ഷണം ഞങ്ങള്ക്കു വെറുപ്പാണ്. അപ്പോള് കര്ത്താവ് ജനങ്ങളുടെ ഇടയിലേക്ക് ഉഗ്രസര്പ്പങ്ങളെ അയച്ചു. സര്പ്പദംശം ഏറ്റ് അനേകം ഇസ്രയേലികള് മരിച്ചു. ജനങ്ങള് മോശയുടെ അടുത്തുചെന്നു പറഞ്ഞു ” ഞങ്ങള് പാപം ചെയ്തു, കര്ത്താവിനും അങ്ങേക്കുമെതിരായി സംസാരിച്ചു. സര്പ്പങ്ങളെ ഞങ്ങളുടെ ഇടയില് നിന്നും നീക്കി കളയാന്
കര്ത്താവിനോട് അങ്ങ് പ്രാര്ത്ഥിക്കണമെ. അപ്പോള് മോശ ജനങ്ങള്ക്കുവേണ്ടി പ്രാര്ത്ഥിച്ചു. കര്ത്താവ് അരുള്ചെയ്തു. ” ഒരു ഉഗ്രസര്പ്പത്തെ ഉണ്ടാക്കി ഒരു തണ്ടിന്മേല് ഉയര്ത്തിവെയ്ക്കുക, സര്പ്പദംശം എതിര്ക്കുന്നവന് അതു കണ്ടാല് ജീവിക്കും” മോശ അപ്രകാരം ചെയ്തു (സംഖ്യ 21: 4-9). മരുഭൂമിയില് മോശ സര്പ്പത്തെ ഉയര്ത്തിയ സംഭവമാണ് പാതിനോമ്പ് ദിനത്തില് വീണ്ടും
അനുസ്മരിക്കുന്നത്.
യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തില് യേശു ഇങ്ങനെ പറയുന്നു “മോശ മരുഭൂമിയില് സര്പ്പത്തെ ഉയര്ത്തിയത് എങ്ങനെയോ, അങ്ങനെ തന്നില് വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നിത്യജീവന് ഉണ്ടാകേണ്ടതിനു മനുഷ്യപുത്രനും ഉയര്ത്തപ്പെടേണ്ടിയിരിക്കുന്നു
കുര്ബ്ബാനയ്ക്കിടെ ദേവാലയത്തിന്റെ മധ്യത്തില് കുരിശു സ്ഥാപിക്കുന്നു. പാതിനോമ്പിന്റെ തലേദിവസമുള്ള സന്ധ്യാ നമസ്കാരത്തിനിടെയാണ് കുരിശു സ്ഥാപിക്കുന്നത്. മോശ ഉയര്ത്തിയ സര്പ്പത്തെ നോക്കുന്നവര് രക്ഷപ്രാപിച്ചതുപോലെ കുരിശി നോക്കി പ്രാര്ത്ഥിക്കുമ്പോള് നമ്മളും രക്ഷ പ്രാപിക്കുന്നു. കാല്വരിയിലെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹനീയ ബലി നമുക്കു ഓര്മവരുന്നു.
മിശിഹായുടെ കൂടെ വസിക്കാനുള്ള ദിവസങ്ങളാണ് നോമ്പുകാലം. മാനസാന്തരത്തിന്റെയും അനുതാപത്തിന്റെയും ദിനങ്ങള്. ഈ ദിവസങ്ങളില് ചെയ്തുപോയ തെറ്റുകളെ കുറിച്ചോര്ത്ത് പശ്ചാത്തപിക്കാനും ദൈവത്തിലേക്ക് തിരികെ വരാനുമാണ് നാം ശ്രമിക്കേണ്ടത്. “നാശത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവര്ക്ക് കുരിശിന്റെ സന്ദേശം ഭോഷത്തമാണ്; രക്ഷയുടെ വഴിയിലൂടെ ചിരിക്കുന്നവര്ക്കാകട്ടെ
അതു ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയത്രെ” (1 കൊറിന്തോസ് 18).